Qué entiendo por Revolucion Integral

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No me siento cómodo con el acto de etiquetar, y mucho menos con asumir la propiedad de ninguna etiqueta. Traslado mis ideas como puntos de vistas, una perspectiva de una realidad global que es, cuando menos, poliédrica. Me siento comodo explorando y co-creando conceptos e ideas prácticas colectivamente, desde la escucha, el diálogo profundos y la colaboración entre iguales.

Desde mi experiencia personal, la #revolucionintegral supone el inicio de un proceso individual y colectivo, que pasa por caminar desde el Ser, más que desde el Hacer productivista, prestando atención a la unión del pensar, sentir y actuar, conectado con lo que es mi esencia como ser humano único que quiere relacionarse de un modo respetuoso y sostenible con otros seres humanos únicos y todos los seres vivos del planeta.

Un proceso personal hacia un modo de vida en el que el individuo pueda explorar sus cualidades, cuidarse en cuerpo, mente y espíritu, y además tener la posibilidad de relacionarse con el resto de los seres humanos como iguales, mediante sistemas de organización social horizontales y participativos a través de los cuales los miembros de las comunidades tejen redes colaborativas y co-crean exploran, conciben, deciden y construyen nuevos modos de Ser Humanos. Un ejemplo sería los modelos que plantea la sociocracia.

A mi modo de ver, desde este marco cada individuo tiene la oportunidad de compartir con e integrar en su comunidad su visión sobre la alimentación, la salud, las relaciones relacionadas con el acceso a los alimentos, la vivienda, el cuidado de la salud, el conocimiento…

Mis referencias a nivel colectivo están en el proyecto de la Cooperativa Integral Catalana y la Faircoop. Entiendo la Revolución Integral como un proceso dinámico que conlleva una fase de transición. Me interesan también el Decrecimiento, los movimientos de las Comunidades en Transición; la idea de bienes comunales y los montes en mancomun. En todo caso, no entra en mis parámetros la existencia del Estado ni de ninguna estructura jerárquica.

En lo personal, comparto contigo mis otras referencias vitales:

Tengo una visión holística de la existencia y la salud, en la que encajan la práctica de la meditación, la escucha y el diálogo profundos. Estoy explorando y poniéndo en práctica las ideas de salud y riqueza que propone J.fr. Noubel. Conecto también con las ideas esenciales de la Permacultura, la Ecología Profunda, la Democracia Profunda y la Inteligencia Colectiva.

Entiendo que podemos alimentarnos de la sabiduría popular, de referencias pasadas, presentes y futuras (desde nuestros antepasados, pasando por Seymour, Peter Senge, por la utilización de herramientas pasadas, presentes y futuras: desde un molino de agua hecho artesanalmente…) hasta un tractor construído con tecnologías opensource, como trabajan en Calafou (por ejemplo), desde una conversación con una persona anciana hasta los MOOC´s.

En mi vida diaria, cubro mis necesidades básicas utilizando medios como la economía de regalo, el trueque, el faircoin como criptomoneda y el euro, cuando no puedo seguir las anteriores vías. En estos casos busco comprar directamente a la persona que ofrece sus bienes o servicios. Y con una perspectiva local y justa.

Para mi todo esto están siendo mi proceso en torno a la Revolución Integral.

Salud y ayuda mutua.

Xan

Una aclaración: Esta es una reflexión personal fruto de un diálogo sobre la Revolución Integral mantenido en la Red. Aquí se queda, en la estantería.

 

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Libertad última

Al ser humano puede arrebatársele todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas… elegir su actitud ante cualquier circunstancia dada, a elegir su propio camino.

Viktor Frankl. “Man’s Search for Meaning”.

Great Learning

The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the world, first ordered well their own States.

Wishing to order well their States, they first harmonized their families.

Wishing to harmonize their families, they first cultivated their persons.

Wishing to cultivate their persons, they first rectified their hearts.

Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts.

Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost their awareness.

Such extension of awareness lay in the investigation of the underlying matrix of mind and matter.

The underlying matrix of mind and matter being investigated, awareness becomes complete.

Awareness being complete, thoughts then become sincere.

Thoughts being sincere, hearts then become rectified.

Hearts being rectified, persons then become cultivated.

Persons being cultivated, families then become harmonized.

Families being harmonized, states then become rightly governed.

States being rightly governed, everything under heaven then comes in balance.

Huai-Chin Nan (Master Nan). Leading from the Emerging Future: From Ego-System to Eco-System Economics. by C. Otto Scharmer and Katrin Kaufer. Chapters 4 & 5